Śrī Śrī Prema-dhāma-deva Stotram

Ao contemplar a Colina Chāṭaka, o Senhor foi dominado por sentimentos intoleráveis de separação, o que provocou diferentes Passatempos no humor de adoração profunda, quando o Senhor começou a esfregar a Sua bela face no chão. Ao recordar os Passatempos aquáticos do Senhor Kṛṣṇa, Ele pulava no oceano e exibia os sintomas divinos de quem está intoxicado de amor puro. Ao realizar esses Passatempos, o Senhor inundou os corações dos devotos com ondas do grande oceano de amor por Kṛṣṇa. Essas ondas desesperadas carregavam tanto a ansiedade quanto a alegria transcendental até às margens dos corações dos devotos. Tal auspiciosidade inconcebível foi concedida somente aos associados mais rendidos do Senhor. Eu ofereço minha reverência a esse belo Senhor Dourado, Gaurāṅgasundar, a personificaçao de Kṛṣṇa-prema.

Śrī Chaitanya Mahāprabhu não está apenas além da experiência mundana da visão e da audição, mas Ele também detém todos os esforços intelectuais de conhecê-Lo. Estando situado em amor puro ao Supremo, Ele permanece um mistério e surpreende até mesmo àquelas entidades vivas que estão fixas na autorrealização. Os Vedas revelados pelo Senhor Brahmā e as literaturas tântricas do Senhor Śiva simplesmente estão buscando por Śrī Gaurasundar, a realidade o belo. Eu ofereço minha reverência a esse belo Senhor Dourado, Gaurāṅgasundar, a personificaçao de Kṛṣṇa-prema.

Ao distribuir livremente o Santo Nome de Kṛṣṇa, Śrī Gaurāṅgadev purificou a classe dos eruditos intelectuais, a classe operária, os iletrados, e mesmo as classes mais baixas da sociedade. O Senhor foi a personificação da maior riqueza para todas as almas sinceras e gentis, ricas e pobres, aristocráticas e de nascimento inferior. Portanto, o Senhor Chaitanya é respeitado e igualmente honrado por homens e mulheres como o salvador de todos, tanto no mundo material quanto no espiritual. Eu ofereço minha reverência a esse belo Senhor Dourado, Gaurāṅgasundar, a personificaçao de Kṛṣṇa-prema.

Como uma lua dourada, Śrī Gaurachandra apareceu no ano de 1407 Śakābda (1486 D.C.), durante o começo de um eclipse lunar ao anoitecer da lua cheia do mês de março. Quando a Verdade Absoluta Śrī Gaurāṅgadev encarnou no belo pátio de Śachīdevī, todos os residentes de Māyāpur banhavam-se no sagrado Ganges, cantando em congregação os Santos Nomes de Hari, e fazendo suas oferendas de vários tipos de joias ao Senhor. Eu ofereço minha reverência a esse belo Senhor Dourado, Gaurāṅgasundar, a personificaçao de Kṛṣṇa-prema.

A concepção mais elevada da Verdade Absoluta deve ser também a forma mais elevada de ānanda, êxtase. O dançar de Mahāprabhu indica que Ele é repleto de êxtase, e Seu kīrtan é a distribuição deste rasa. Então, se cientificamente formos buscar quem é Mahāprabhu, só podemos descobrir que Ele é a Realidade Última. Ele está enlouquecido saboreando seu próprio néctar interno, e Seu dançar é o resultado de Seu êxtase transcendental. E Ele está cantando, distribuindo isso aos outros. Portanto, estudando muito de perto a característica de Śrī Chaitanya Mahāprabhu, só podemos concluir que Ele é a Suprema Verdade Absoluta em sua expressão mais completa e dinâmica. Eu ofereço minha reverência à morada de amor divino, Śrī Gaurasundar, a personificação do êxtase total, auto-manifesto e dinâmico. Extático pela experiência de Si mesmo, Ele dança, canta, e Se distribui. Repleto destas características sem paralelos, Ele é a Suprema Verdade Absoluta.

Śrī Īśvar Purī tornou-se muito afortunado quando o Senhor Gaurāṅga exibiu Sua misericórdia sem causa aceitando iniciação dele. Śrī Keśava Bhāratī foi do mesmo modo favorecido, pois em sua presença o Senhor Gaurāṅga raspou Seus belos cabelos cacheados e aceitou dele as vestes de renunciante. E o Senhor Chaitanya ofereceu atenção fixa a Śrī Mādhavendra Purī, declarando que seu apego em servir a forma kiśor do Senhor Kṛṣṇa em amor conjugal era a expressão mais elevada de dedicação. Eu ofereço minha reverência a esse belo Senhor Dourado, Gaurāṅgasundar, a personificaçao de Kṛṣṇa-prema.

Ofereço meus respeitos a Śrī Chaitanyadev, quem ascendeu como uma Lua dourada em Śrī Māyāpur em 1407 Śakābda, revelou o Passatempo de aceitar as vestes da ordem de vida renunciada, sannyās, em 1431 Śakābda afim de bendizer todo o universo material, e desapareceu da visão ordinária das pessoas deste mundo em 1455 Śakābda. Eu ofereço minha reverência a esse belo Senhor Dourado, Gaurāṅgasundar, a personificaçao de Kṛṣṇa-prema.

Com grande alegria, Śrī Gaurasundar ensinou Seus mais queridos associados, Śrīla Svarūp Dāmodar e Śrīla Rāmānanda Rāy, que o processo do canto congregacional dos Santos Nomes de Kṛṣṇa concede a mais alta bênção às entidades vivas nesta era de Kali:

Em Sua famosa composição, Śikṣāṣṭakam também, o Senhor Gaurāṅga colocou o cantar dos Nomes do Senhor Kṛṣṇa no nível mais elevado de importância. O Senhor Supremo ensinou ainda que cantar os Nomes do Senhor Kṛṣṇa com amor puro por Deus nutre perfeitamente, e satisfaz plenamente todas as entidades vivas no universo. Eu ofereço minha reverência a esse belo Senhor Dourado, Gaurāṅgasundar, a personificaçao de Kṛṣṇa-prema.

Ó meu Senhor Dourado (suvarṇa-varṇo hemāṅgo)! Ó oceano de prema! Bondosamente conceda-me a riqueza de Seu amor divino! Por favor, dê uma pequenina atenção a esta alma caída e perdoe suas ofensas ilimitadas. Existem tantos servos de Śrī Rūpa que são tão queridos Seus. Minha única aspiração é que o Senhor me inclua entre estes servos. Ó Gaurasundar, Você é o único protetor e a personificação da boa fortuna para mim, Rāmānanda Dās. Eu ofereço minha reverência a esse belo Senhor Dourado, Gaurāṅgasundar, a personificaçao de Kṛṣṇa-prema.

Quem recitar com fé esta composição de setenta versos conhecida como “Prema-dhāma-deva Stotram” terá a oportunidade de servir ao belo Senhor Dourado, Gaurāṅgasundar, que é o próprio Śyāmasundar revestido do coração e da aura (bhāva e kānti) de Śrīmatī Rādhārāṇī.

Estas orações foram compostas no quinto século após o aparecimento de Śrī Chaitanya Mahāprabhu por um certo sannyāsi discípulo de Śrīla Saraswatī Ṭhākur conhecido como Śrīdhar.