Guía de Kīrtan
Vaiṣṇava-vijñāpti
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1
- ṭhākura vaiṣṇava-gaṇa kari ei nivedana
- mo baḍa adhama durāchāra
- dāruṇa-saṁsāra-nidhi tāhe ḍubāila vidhi
- keśe dhari’more kara pāra
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ṭhākura — adorable; vaiṣṇava-gaṇa — Vaiṣṇavas reunidos; kari — hacer; ei — esta; nivedana — petición; mo — a mí; baḍa — muy; adhama — caído; durāchāra — de mal comportamiento; dāruṇa — aterrador; saṁsāra — existencia material; nidhi — el océano; tāhe — en ese; ḍubāila — se ha hundido; vidhi — mi destino; keśe — por el cabello; dhari’ — sostener; more — a mí; kara — hacer; pāra — más allá.
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¡Oh adorables Vaiṣṇavas! Les ofrezcoestaoración, soy muy caído y micomportamiento es malo. El destino me ha hundido en el aterrador océano de laexistencia material. Por favor, tomándome del cabello llévenme hasta la orilla.
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2
- vidhi baḍa balavān nā śune dharama-jñāna
- sadāi karama-pāśe bāndhe
- nā dekhi tāraṇa leśa yata dekhi saba kleśa
- anātha kātare te̐i kānde
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vidhi — destino; baḍa — es muy; balavān — fuerte; nā — no; śune — escucho; dharama — de religión; jñāna — conocimiento; sadāi — siempre; karama — del karma; pāśe — las cuerdas; bāndhe — atado; nā — no; dekhi — veo; tāraṇa — liberación; leśa — poco; yata — por lo cual; dekhi — ver; saba — todos; kleśa — sufrimientos; anātha — desamparado; kātare — afligido; te̐i — por eso; kānde — lloro.
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Mi destino es muy poderoso. No escucha mi conocimiento sobre religión y siempre me ata con las sogas del karma. No veo ni un rastro de esperanza. Todo lo que veo es sufrimiento. Así, impotente y afligido, lloro.
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3
- kāma, krodha, lobha, moha, mada, abhimāna saha
- āpana āpana sthāne ṭāne
- aichāna āmāra mana phire yena andha jana
- supatha vipatha nāhi jāne
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kāma — lujuria; krodha — ira; lobha — avaricia; moha — desconcierto; mada — locura; abhimāna — orgullo; saha — todas; āpana — propio; āpana — propio; sthāne — en ese lugar; ṭāne — jala; aichāna — de esa manera; āmāra — mío; mana — mente; phire — deambula; yena — el cual; andha jana — alguien ciego; supatha — auspicioso; vipatha — inauspicioso; nāhi — no; jāne — sabe.
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La lujuria, la ira, la codicia, la ilusión, el orgullo y el ego, todas me jalan en sus propias direcciones. Así mi mente vaga como un hombre ciego que no conoce cuál es el camino auspicioso y cuál el inauspicioso.
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4
- nā la-inu sat mata asate majila chita
- tuyā pāye nā karinu āśa
- narottama dāse kaya dekhi’ śuni’ lage bhaya
- tarāiyā laha nija pāśa
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nā — no; la-inu — he obtenido; sat — legítimo; mata — sendero; asate — impermanente; majila — abrumado; chita — mente; tuyā — tus; pāye — pies de loto; nā — no; karinu — hice; āśa — espero; narottama dāse — Narottam Dās; kaya — dice; dekhi’ — viendo; śuni’ — escuchando; lage — toco; bhaya — temor; tarāiyā — habiendo cruzado; laha — obtener; nija — propio; pāśa — cerca.
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Nunca he aceptado la concepción apropiada. Mi mente ha estado inmersa en ilusión, y nunca he aspirado por sus pies. Narottam Dās dice, “viendo y escuchando acerca de mi situación, estoy lleno de temor. Por favor rescátenme y manténganme a su lado”.