Guía de Kīrtan
Aruṇodoya-kīrtan
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1
- jīv jāgo, jīv jāgo, gorāchā̐da bale
- kota nidrā yāo māyā-piśāchīra kole
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jīv jāgo — ¡despierten, almas dormidas!; jīv jāgo — ¡despierten, almas dormidas!; gaurachāṇda bole — el Señor Gaurāṅga llama; kata — ¿cuánto?; nidrā — dormir; yāo — tendrás; māyā-pīśāchīra — de la bruja Māyā; kole — en el regazo.
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El Señor Gaurāṇga exclama: “¡Despierten, almas durmientes! ¡Despierten, almas durmientes! Han dormido tanto tiempo en el regazo de la bruja Māyā”.
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- (ār kata kāl ghumāibe?)
- (māyā-piśāchīra kole ār kata kāl ghumāibe?
- (uṭha jīva, kṛṣṇa bhaja ār kata kāl ghumāibe?)
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āra kata — ¿cuánto más; kāla — tiempo; ghumāibe? — dormirán?; māyā-piśāchīra — de la bruja Māyā; kole — regazo; āra kata kāl ghumāibe? — ¿cuánto tiempo másdormirán?; uṭha — despierta; jīva — alma; kṛṣṇa bhaja — sirve a Kṛṣṇa; ār kata kāl ghumāibe? — ¿cuánto más vas a dormir?
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“¿Cuánto más van a dormir? ¿Cuánto más van a dormir en el regazo de la bruja Māyā? ¡Despierta alma! ¡Sirve a Kṛṣṇa! ¿Cuánto más vas a dormir?”
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2
- bhajiba baliyā ese saṁsāra-bhitare
- bhuliyā rahile tumi avidyāra bhare
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bhajiba — ciertamente adoraré; baliyā — diciendo; ese — llegado; saṁsāra — mundo material; bhitare — dentro; bhuliyā — habiendo olvidado; rahile — permanecer; tumi — tú; avidyāra — en la ignorancia; bhare — cubierto.
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“Han venido a este mundo, diciendo: ‘¡Oh, mi Señor!Ciertamentete adoraré’, pero, olvidando esa promesa, permanecen en una granignorancia”.
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- (bhuliyā rahile)
- (avidyāra mohe paḍe tumi bhuliyā rahile)
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bhuliyā — habiendo olvidado; rahile — permaneces; avidyāra — en la ignorancia; mohe — hechizado; paḍe — caer; tumi — tú; bhuliyā — habiendo olvidado; rahile — permaneces.
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“Te olvidaste y permaneciste. Caíste bajo el hechizo de la ilusión, olvidaste (tu promesa), y permaneciste allí”.
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3
- tomāre la-ite āmi ha-inu avatāra
- āmi vinā bandhu āra ke āchhe tomāra
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tomāre la-ite — para tomarte; ami — yo; ha-inu — volverse; avatāra — una encarnación; āmi vinā — aparte de Mí mismo; bandhu āra — otro amigo; ke āchhe — ¿quién es?; tomāra — tuyo.
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“Descendí tan solo para salvarlos. Aparte de Mí, ¿quién más es tu amigo?”
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- (eman bandhu ār ke āchhe?)
- (māyā-ha-ite uddhārite eman bandhu ār ke āchhe?)
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eman — como este; bandhu — un amigo; ār — más; ke āchhe — ¿quién es?; māyā — la ilusión; ha-ite — de eso; uddhārite — liberar; eman — como este; bandhu — un amigo; ār — más; ke āchhe — ¿quién es?
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¿Quién más es tu amigo? ¿Quién más está allí para salvarte de Māyā? ¿Quién más es tu amigo?
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4
- enechhi auṣadhi māyā nāśibāra lāgi’
- hari-nāma mahā-mantra lao tumi māgi’
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enechhi — he traído; auṣadhi — la medicina; māyā — ilusión de Māyā; nāśibāra — destruir; lāgi’ — para; hari-nāma mahā-mantra — el gran canto de los Nombres de Hari; lao — por favor tómalo; tumi — tú; māgi’ — orando.
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“Les he traído la medicina que destruye la ilusión de Māyā. Oren por este mahāmantra y recíbanlo”.
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- (māgiyā lao re)
- (sudhā-mākhā ei hari-nām māgiyā lao re)
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māgiyā — orando; lao re — recíbanlo; sudhā — néctar; mākhā — pleno de; ei hari-nām — este Santo Nombre; māgiyā — orando; lao re — recíbanlo.
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“Oren y recíbanlo. Oren por el Santo Nombre, el cual está goteando de néctar, y recíbanlo”.
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5
- bhakativinoda prabhur-charaṇe paḍiyā
- (sei) hari-nāma-mantra la-ila māgiyā
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bhakativinoda — Bhakti Vinod; prabhur-charaṇe — a los pies de loto del Señor Gaurāṅga; paḍiyā — cayendo; sei hari-nāma-mantra — ese Hari-nāma-mantra; la-ila — recibió; māgiyā — al orar.
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Bhakti Vinod cae a los pies de loto del Señor, ora por el Hari-nāmamahāmantra y lo recibe.